“一边是孩子，一边是父母，你先选择谁？”作者：银色地平线

作者：银色地平线

厄弗所书
5:22 你们作妻子的，应当服从自己的丈夫，如同服从主一样，
5:23 因为丈夫是妻子的头，如同基督是教会的头，他又是这身体的救主。
5:24 教会怎样服从基督，作妻子的也应怎样事事服从丈夫。
5:25 你们作丈夫的，应该爱妻子，如同基督爱了教会，并为她舍弃了自己，
5:26 以水洗，藉言语，来洁净她，圣化她，
5:27 好使她在自己面前呈现为一个光耀的教会，没有瑕疵，没有皱纹，或其他类似的缺陷；而使她成为圣洁和没有污点的。
5:28 作丈夫的也应当如此爱自己的妻子，如同爱自己的身体一样；那爱自己妻子的，就是爱自己，
5:29 因为从来没有人恨过自己的肉身，反而培养抚育它，一如基督之对教会；
5:30 因为我们都是他身上的肢体。
5:31 『为此，人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。』
      似乎是个流传很久的话题关于：“一边是孩子，一边是父母，你先选择谁呢？”不得不说，按照圣经中的秩序而言，这个选择和父母及孩子都没有关系，圣经里没说过人要为父母舍弃自己，也没说为孩子，而是说为自己的妻子，如同基督为教会舍弃了自己。同时，圣经说「人应离开自己的父母，依附自己的妻子，二人成为一体。』」也没说跟自己的父母与孩子合而为一的。当然人为父母及孩子舍弃自己可以是一种牺牲的爱，但是在秩序上，夫妻之间更应当为对方牺牲。父母和孩子之间有天主给人立定的长尊之间、长辈、晚辈之间的必然的律法上确立的关系，也可以理解为人们常说的血缘关系。而只有女人出于男人的肋骨，这肋骨在希伯莱话当中具有“平衡、平等”的含义。所以圣经说：若望福音 15:13 人若为自己的朋友舍掉性命，再没有比这更大的爱情了。
      华人的传统与人文情怀有一种表达爱的的逻辑，不得不说这种逻辑上的爱与真理的爱还是有很大出入的。教宗说：“没有真理，爱德便陷入多愁善感之中...”正因为多愁善感，所以对当代中国人而言很多情感割不断，理还乱。
      这也是为什么美国及欧洲各国的政府在百姓眼里，总是把自己的家庭关系当作健康成长和管理风貌的代言。事实上，这样这并不是什么所谓东西文化差异，而是因为他们多数人信仰天主，具有以基督信仰为核心的主流文化。而华人的孔子，则曾对华人说“天下无道久矣，莫能宗予。”