信德报：一个听来的故事

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paolo
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2010-01-06 10:26 |只看楼主 楼主
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2010年1月6日9:48:44·来源:《信德报》2010年1月1日，1期（总第396期）·作者:田晓庭 神父
    前几天应邀受培训，幸会了一位名人——丁松筠神父。他在中国服务多年，连他自己都快忘记自己是美国人了。不过现在的名人成灾，也许你没有听说过他的名字。如果你有兴趣可以百度一下这个名字，可能会在凤凰卫视里找到他的节目——《新杰瑞实用美语》。
    这个故事就是由他讲述的。我觉得故事虽然简单，但意义深远，特此写下来在此分享。
    有中国某处有两个年轻人相爱了。女方是个虔诚的天主教徒，另一位没有宗教信仰。按天主教的规定，这种情况下如果想要结婚，不信教的一方必须许诺两个条件：其一，结婚之后不要干涉天主教一方的信仰生活；其二，应许子女接受天主教的信仰教育。
    当然，如果双方不经过教会同意也可以结婚，教会并没有强制性的方法干涉双方的自由。这种规定只是为了保护信仰，也是为了保障婚姻的幸福。要知道不同的信仰意味着不同的人生观与价值观，是很容易引起家庭矛盾的。所以在天主教的信徒在结婚之前，正规情况下会接受婚前培育，了解天主教的信仰与婚姻观。教会一直认为婚姻是天作之合，是很神圣的。婚姻一旦成立，就不可再拆散。
    在本堂神父面前承诺之后，两个人就结婚了。不过故事还在后面呢。
    结婚几天之后，婆婆说话了：“看，你婆婆身体不好，需要有人照顾。以后别再上班了，在家侍候我吧。”儿媳很孝顺，毕竟是基督徒嘛，为家里做点牺牲是理所当然的。不过婆婆还有要求：“以后星期天也别到教堂去了，我在家里没有人照顾，很不方便。”
    如果你是儿媳会怎么样呢？当然这位教友感到很难过，也很为难。真不知道如何是好！不过，她没有跟婆婆吵架，而是到教堂找本堂神父。把自己的处境说明白之后，本堂神父是这样说的：
    “做个好妻子，做个好儿媳——没有什么比这更重要的了。我想天主希望每个家庭都幸福。我是你的本堂，你知道我有权利宽免我堂区的教友在主日的义务吗？我宽免你！去吧，做个好妻子，做个好儿媳！”
    这位教友心里终于踏实了。不过，婆婆又说话了：“孩子啊，看我老了，行动不方便。你知道我是信佛的。麻烦你替婆婆烧香拜佛吧。”儿媳很苦恼，只好又去找本堂。
    本堂神父听完情况之后，告诉这位教友说：
    “我们知道只有一位真神，并没有别的神存在。当你这样做的时候，你心里就这样祈祷吧：主啊！我拜的可是你啊！”
    丁神父讲到这里的时候，我想到了圣经的一个故事：
    当时，阿兰王的军长纳阿曼患了癞病。这当然是不治之症，可是后来他听说在以色列人中有神的仆人——告知——有能力治好他。就备好礼品前往以色列求医。因他的信心，主藉着先知的手真得治好了他。为了表示感谢，他献上礼品，并立誓从今以后不再敬拜别的神明，只事奉天主。可是先知却不收礼。他就对先知说：
    “你既不接受，至少请你让你的仆人装去两个骡子所能驮的土，因为你的仆人从此不再给别的神，只给上主奉献全燔祭和祭祀。”
    不过他遇到了与这个故事同样的问题，不知如何是好。
    “但有一件事，愿上主宽赦你的仆人：就是当我的主上进入黎孟庙宇叩拜时，常是搀扶着我的手，这样我也得随他在黎孟庙宇参拜。当我在黎孟庙宇参拜时，愿上主在这件事上赦免你的仆人！”
    先知的回答说：“你放心去罢！”（参阅《列王纪》下卷第五章）
    这位教友心里得到了平安。就回家安心孝顺婆婆了。一转眼几年的时间，天主祝福了这个家庭：丈夫因为工作杰出而到了美国，当然也把妻子带去了。当然在美国宗教很自由。一到美国，丈夫就主动对妻子说：“我陪你到教堂去吧！我要领洗！”恰巧丁神父就在这里为教会服务，就给他领了洗，也让他们给大家做了见证。
    虽然丈夫说的话很简单，但我相信他的心里肯定有千言万语。还有谁比他更清楚自己的妻子家庭所作的牺牲呢？
    不久之后，他们也把母亲接到了美国。不过婆婆把佛像也带来了，依旧供着。因为人生地不熟的，老人家又不会讲英语，孩子们只好每天让她在家里看中文频道。日子久了也很无聊。一天，儿媳对婆婆说：“我看你在家很闷，带你到华人聚集的地方去玩好不好？”老人家当然很高兴了。其实在教堂里就有许多华人，这些人都很关心她，陪她聊天。时间久了，婆婆也开始跟着大家在教堂里“望”弥撒了。再过不久，婆婆喜欢上了这里，要求领洗入教了！
    结局真得很圆满。
    不过我一直在想：如果当初儿媳对婆婆过分的要求从“权利”方面提出抗议的话，结果会是怎样呢？如果她遇到的是一个很“法利塞”式的神父，结果又会怎样呢？主耶稣说：全部的法律与先知的精神就是爱。保禄宗徒也说：爱就是法律的满全。不过，爱是需要牺牲的。有时候，爱所要牺牲的就是你既合理又合法的权利。主耶稣也在被恶徒抓捕的时候，不是也放弃了“调动十二军以上的天使”的权利吗？难道他真的不可以从十字架上下来吗？
    可是，爱不能讲理。
    基督徒啊！除非你明白十字架的含义，决不会明白什么是爱！但愿我们每天在祈祷时所仰望的十字架能给我们爱的智慧与力量！
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臥龍

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2010-01-06 11:37 |只看该用户 坐沙发
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工人棄而不用的小石，卻成爲屋角下的基石
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lmy
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2010-01-06 11:52 |只看该用户 坐板凳
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但是如果这个媳妇因为她的种种退让，竟离开了教会，成了佛教徒，该怎么办呢？
我唯愿神父是法力赛人，总好过妥协。
相较于无底线地退让，火刑柱更适合异教徒。
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2010-01-06 12:16 |只看该用户 坐地板
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这只是个特例 大多数情况是 女方忍气吞声 逐渐远离信仰 这样的例子太多了
教会要改革 一定要改革 不改革不行
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2010-01-06 12:19 |只看该用户 跪软垫
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原帖由 lmy 于 2010-1-6 11:52:00 发表
但是如果这个媳妇因为她的种种退让，竟离开了教会，成了佛教徒，该怎么办呢？
我唯愿神父是法力赛人，总好过妥协。
相较于无底线地退让，火刑柱更适合异教徒。
咱们应该讨论故事中的神父是有原则的退让还是无原则的退让?

你怎样对待他人，天主也怎样对待你。
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2010-01-06 13:10 |只看该用户 跪硬垫
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回复 3# lmy 的帖子

我认为如果离开更多原因还是在信友的身上,看他的信仰坚不坚定,我认为那不是妥协,而是牺牲,爱的表现

山中圣训的结论　
7:24 「所以，凡听了我这些话而实行的，就好象一个聪明人，把自己的房屋建在磐石上：
7:25 雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它并不坍塌，因为基础是建在磐石上。
7:26 凡听了我这些话而不实行的，就好象一个愚昧人，把自己的房屋建在沙土上：
7:27 雨淋，水冲，风吹，袭击那座房屋，它就坍塌了，且坍塌的很惨。」
7:28 耶稣讲完了这些话，群众都惊奇他的教训，因为他教训他们，正像有权威的人，不像他们的经师。
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麦子死而复生,播种的是我们，使之成长的是天主
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2010-01-06 13:12 |只看该用户 跪木板
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回复 4# 彩蛋 的帖子

忍气吞声用在文中的女教友身上似乎不适合
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2010-01-06 20:07 |只看该用户 跪石头
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如果信仰总是坚定，那么布道与告解又有什么必要？我们要远避犯罪的机会，正是为了我们的软弱。修道者的生活被视作最美好的，不正是因为他们远离世俗，而不给肉体持续软弱和魔鬼肆意进犯的机会吗？
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zhanglf
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其实我们看了故事可以把目光落在自己身上：我得到了哪些启发？我的生活中可能在某些方面与该儿媳有相似之处？我怎样对待了？我以后可以怎样改正自己？
另外是不是可以揣摩：女主人公是怎样在那种情况下守住信仰？怎样在每天的锅碗瓢盆中为主作证的？……
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2010-03-10 13:55 |只看该用户 10#
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回复 9# zhanglf 的帖子

说得好！
爱天主在万有之上！！！
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2010-03-10 17:21 |只看该用户 11#
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回复 9# zhanglf 的帖子
说得好！
上主是我的牧者，我实在一无所缺。
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Esther
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2010-03-10 19:01 |只看该用户 12#
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奇迹，至少我就做不到，我几天不去教堂就觉得缺少什么。
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